عـلم الأعـداد لا ينفصل عـن عـلم الأحـرف

عـلم الأعـداد لا ينفصل عـن عـلم الأحـرف.

ومنه استخـرج عـلم الرياضيات ( أي الحـساب )

وعـليه أعـمال الكون أجـمع،ومنه الأوفاق الدائمة والتأثير الذي لا ينكر،والسر الذي لا يجحد بكشف الأسرار المكنونة،

والحـقـيـقـة المـسـتـورة في جـميع الـعـقـائد التي مارسها الإنسان لـذلك قــــالــــــــــــوا:-إن الحـرف جـسـد،وهو مادي

مكون من العـناصر الأربعة وإن العـدد روح وهـو مكون من البسائط

ولا يمكن للحـرف أن يتحـرك إلا بروحـه ولا يـخـفـى أن الحـرف له خـاصيته بما يحـتويه من العـناصر

(فـعـلمنا أن الحـروف خـواص ،والأعـداد أسـرار).

فمن جـمـع بين الخـواص والأسـرار:-فـقـد ألهم السـر الأكبر و الأكسير الأحمر وكانت الرومان

تأخـذ بخـواص الحـروف والكواكب.

أما الصابئة:-فكانوا يفضلون أسـرار الأعـداد عـن الخـواص.

وكانوا يعـرفـون بأرباب الهياكل

أما الإسلام:-في عهد النبي إبراهيم(عليه السلام) فـقـد ألهموا السـر الأكبر و الأكسير الأحمر وجـمعــوا بين العــلـمـيـن.

خــواص الحــروف و أســرار الأعــداد:-الجــســـد و الــروح وأصـبحــوا يعـرفـون بالأحـناف.

(أعـداد الحـروف بالجـمـل).

الحـروف العـربية (ثمانية وعـشـرون) حـرفا فـقـط لا غـيـر.

ولها ترتيبات كثيرة:-ونحن فى عـلمنا هـذا نـسـتـخــدم الترتيب الأبجـدي ونـسـيـر عـليه،

ولقـد وضع للترتيب الأبجـدى للحـروف العـربية.

( ضابط )

مرتبا فى جملة المكونة من كلمات سهلة النطـق ليـسهـل حـفـظـهـا وهـذا هـو ضابط الترتيب الأبجـدى للحـروف

العـربية( أبـجـد هـوز حـطـى كـلـمـن سـعـفـص قـرشـت ثـخـذ ضـظـغ )ونبسطها بنفـس الترتيب

ونعـطى كل حـرف رقـمه هكذا ولو تأملتم لوجـدتم ترقـيما غـريبا بعـض الشئ،وذلك راجع لأن العـرب قـديما

لم يعـرفـوا الأعـداد بالشكل الحالي،وكانت معـرفـتهم بها عبارة عن أنها

ثلاثة أنواع:-النوع الأول - الآحـاد وهو من 1 الى 10

والنوع الثانى: - العـشـرات وهو من 10 الى 100

والنوع الثالث :- المئات وهو من 100 الى 1000

والألف ( 1000 ) هو نهاية العـدد عند العـرب قـديما

وما كان يزيد عن الألف كانوا يعـدونه آحاد الألوف أو عـشـرات الألوف أو مئات الألوف وهكذا

وأيضا كانوا يعـدون:-آحآد آحاد الألوف وعـشـرات عـشـرات الألوف ومئات مئات الألوف وهكذا ..... الخ

فإذا أردنا معـرفة جـمـل أعـداد أى حـرف أو أسم،أو كلمة أو جملة أو آية أو سورة أو دعاء أو قسم أو...الخ

فلنبسط الأحـرف بسطا أصغـربمعـنى تكتب الكلمات حروفا مفـرقة ونعـطى كل حـرف رقـمة

ونجمع مجموع أرقام حـروف الكلمة أو الأسم،ونأخـذ هذا المجموع ونجـرى عليه ماشئنا من الأعـمال

مثلا:-أردنا معـرفة مجـمـوع جـمـل حـروف أسم ( أحمد )،فحولنا حروف أسمه لأرقام وجـمعـناها هكذا

أ = 1

ح = 8

م = 40

د = 4

ــــــــــــــــــــــ

53وهذا الرقم هو مجموع جمل حروف إسم أحـمـد

مثال آخر:-أردنا معـرفة مجـمـوع جـمـل حـروف اسم ( فاطمه )

ف = 80

ا = 1

ط = 9

م = 40

ه = 5

ـــــــــــــــــــــ

135وهذا الرقم هو مجموع جمل حروف إسم فاطمه

فلو قيل احسبوا " محمد " بالجمل لقلتم "92 "الميم بأربعين والحاء بثمانية والميم بأربعين والدال بأربعة

و قد حسبنا جمل الصمدية بدون البسملة فكان1002 وهكذا......

ملحوظه هامة

الهمزه ليست من الحـروف العـربيه الثمانية والعـشـرون،ولذلك لا تحسب فى أى وضع من الأوضاع

وليس لها وزن أو قـوة فعـالة مؤثرة،وحكمها من وجهة نظـرى الشخصية حكم الفتحة والكسرة والضمه والسكون و ... الخ

وهناك فرق كبير بين الهاء التى تأتي

فى أول الكلمة ( هـ )

أو فى وسط الكلمة ( ـهـ )

أو فى آخر الكلمة ( ـه )

وهى غـير منقـوطة

وتحسب بخمسه ( 5 )

والتاء المربوطة التى عليها نقطتين ( ـة )

والتى لا تأتي إلا فى آخـر الكلمة

وتحسب مثل التاء المفـتـوحة بأربع مائة ( 400 )

(أنظر هذا الجدول وتدبر ما فيه).

وهـذه أمثلة لحـساب بعـض الكلمات كما تـرون بحماية = 461

كفاية = 511

وقاية = 517

حقيقة = 618

دائرة = 615

ما شاء = 342

لا قوة = 537

صيانة = 551

نجاة = 454

إحاطة = 419

بكلاءة = 453

إعاذة = 1172

إغاثة = 1902

إعانة = 522

الأسواء = 99

الأسماء = 133

بأسمائك = 134

غاشية = 1711

بسوء = 68

غشاوة = 1707

مذءومين = 846

فئة = 490

دولة = 440

الأعداء = 107

آية = 411

كبرياء = 233

عظمة = 1410

المؤمنين = 227

المؤمنون = 223

بصفاء = 173

فإن = 131

بأس = 63

مسرة = 700

بلطائف = 132

ويومئذ = 772

يا رءوف = 303

والاطمئنان = 198

والسكينة = 577

وتطمئن = 515

ياقائم = 162

يادائم = 66

القائل = 172

المؤيد = 91

لتؤمنوا = 533

الأدواء = 43

بعوائد = 93

فوائد = 101

لرأيته = 646

خشية = 1310

كلمة = 490

أوتوا العـلم = 585

سـر الحـروف = 585

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ،هذا العلم له إجازة خاصة موصولة بداية بالبيعة تتبعها

بفضل الله الإجازة في العلم والفتاح هو الله سبحانه وتعالى ،بحسب توجه قلب السالك ،وذلك كله ظاهـر وواضح

لكم ومن كان اسمه ( صالح )

ص =90

ا=1

ل=30

ح= 8

ـــــــــــــــــــــــــ

المجموع = 129

اسم صالح يوافق اسم الله تعالى ( لطيف )

وكذلك اسم صلاح = 129

فيذكر من اسمه صالح أو صلاح اسم الله لطيف إذا كان من باب الاستغاثة بالله يقول ( يا لطيف )

وإن كان من باب التعبد المحض من دون غرض دنيوي وأخروي يقول ( لطيف لطيف لطيف ..الخ )

أو يذكر ( الله لطيف)

فكلها جائزة والحمد لله رب العالمين

لفظ الجلالة = 66

هلال = 66

و اسم الله ( و كــــيــــــــــــل )،و كــــيــــــــــــل = 66.